3  天助自助者

上周讲的《蓝色的连衣裙》告诉我们，世界上有许多伟大的创举都来源于一件看上去微不足道的小事。这是一个创新的时代。美好的生活靠人来创造。你能让世界因为你而变得更美好吗？

这个故事给我们的另一个启示是：“天助自助者”。这个标题包含着一个千古哲理，人要靠自己奋发努力，然后客观世界才会向你提供机会。然而，长期以来我国许多贫困地区的一些居民，把社会主义片面地理解为“政府不让一个人饿死”，自己不劳动，一心等待政府救济。他们的贫困正是来自他们的愚昧无知。而这种愚昧无知正是假社会主义的“大锅饭”养成的。

有一本书，叫做《中国贫困警示录》，里面有几个故事，你听了以后，有什么感想？

故事之一：民政部门给宁夏某农民一头牛，帮助他生产自救。这笔救济够大了吧？但是，三个月后，这个家伙嫌养牛辛苦，便把牛卖了，换回一只羊。过了半年，觉得养羊也麻烦，又卖了羊换回鸡，既省事又有蛋吃。到了冬天，鸡不下蛋了，索性把鸡也杀了吃，照旧过他的穷日子。他还四处对人说：“政府不会让咱饿死的，会帮助咱的。”这种愚昧无知真令人愤恨。

故事之二：陕西某县1992年组织三百人劳务输出，去了江苏无锡，管吃管住，每月还给三百元。但三个月后，除六十多人外，其他二百多人全跑回来。有的说：“活儿太苦，咱哪受过那种罪。”有的说：“生活不习惯。”有的说：“想媳妇想孩子。”

故事之三：青海某县的年轻人宁可揣着手靠在墙边晒太阳，也不去找活干。他们瞧不起南方来的手艺人，觉得他们干的是下贱活，说什么“咱丢不起那个脸”。

说到这里，我想起去年十一月我听的一个关于“知识经济”的报告，报告人说：北京现在已经有190万职工下岗， 请大家算一下，那至少要影响 600万北京居民的生活，更不用说相应的市场购买力了，这理所当然地引起了朱熔基总理的关注。北京市向朱总理汇报说，不是没有工作岗位，实际上，有200 万外地民工在北京找到了工作岗位。朱总理问，北京下岗的人为什么不去做那些工作？原来那些老北京认为：“开小饭馆、做保洁工不是爷们做的事”，这些人像是新社会的“八旗子弟”。在他们心目中的“爷们”，就是一大早遛遛鸟，然后泡茶馆吃早点，到公园下棋下到十点钟，再沿着“皇城根儿”到居委会排队去领救济款！社会主义就培养这么一批“爷们”！他们不知道不能自立的人根本没有资格称自己是什么“爷们”。

故事之四：甘肃省康县的乡干部们向公安部门汇报时说，我们乡没人出去做生意，没有什么治安问题。在他们看来，外出做生意就是搞歪门邪道。

故事之五：贵州一位少数民族青年退伍回乡，立志改变家乡面貌。没想到他的服装、发型乃至于早晨起来刷牙，都被乡亲们看成对家乡的背叛而受到冷落。他只好重新结发挽鬟，采用结绳刻木的老方法。

故事之六：在脱贫致富的过程中，有相当一部分县却为能戴上贫困县的帽子而展开派生激烈的竞争。有的县领导竟在大会上兴奋地宣布：“经过全县上下的艰苦努力，我们终于跨入了贫困县的行列！”

不要以为这些故事说的只是一批时代的落伍者，我们也要联系自己。当我们在学习上发现与别人差距越来越大时，不要唉声叹气、无所作为，或者若无其事。现代人的生存方式是“做事”。现代社会要人们努力建设和创造，如果没有这种意识，你就会被淘汰。

 ( 1999.1.5.)