KUAXUEKE  KECHENG  YANJIU  

师训之窗

满载而归:现代教学理论的习得与思考

 

 

习得与思考

——“两岸四地教学理论研讨会”与会归来

长宁区教育学院    陈 蕾 


      今春五月,我随上海市跨学科名师培养基地,第一次来到了洋紫荆花盛开的香港。玫红的花色、摩登的市容,还有清澈的海水、起伏的山峦……这就是警匪片里、购物新闻里常见的香港。

令人回味的,远不止这些。

25日26日的“两岸四地教学理论研讨会”为我们提供了丰盛的教研“大餐”。研讨会由香港中文大学教育学院“大学与学校伙伴协作中心”主办、香港特别行政区教育统筹局协办。教育统筹局常任秘书长黄鸿超太平绅士等担任了本次研讨会的开幕典礼主礼嘉宾。为期两天的研讨会会务严谨、秩序井然、资料丰实。本文就“课堂教学评价”、“统整课程”、“教学目标”、“六色思考帽”、破除“0-1思维”、“人文科学中的‘生态演替’”等方面简述个人的习得与思考。

一、 有效的课堂教学评价

 

 

 

二、 

 

 

 

 

北京师范大学教育学院裴娣娜教授就“基于现代教学观的课堂教学评价标准”,详述了课堂教学评价项目、要点、等级等内容,对照传统的课堂教学评价标准、上海市中小学“探索实践”课堂教学自然科学学习领域评价用表,我个人比较推崇刘定一课程资源提出的评课标准(参见本书附录3)。同时,基于教学内容、教学过程、教学效果都要指向教学目标,因此我建议可以提出“以教学目标为核心(或基准)的课堂教学评价标准”。

三、 统整课程的发展

 

 

 

 

 

 

 

        台湾大同大学讲座教授、台北教育大学名誉教授欧用生以其生动的图文、幽默的语言、贴近课改难题的演讲内容吸引了所有的与会人员。会后,我们这些上海来客纷纷与欧教授合影并深入研讨。自然、科学与技术学科教材是统整性较强的教材,我不禁反思:我是上海《科学》新教材的编者之一,自己编写的那些内容究竟是“综合果汁”呢,还是打了结串在一起的几个粽子呢?每年都要协助出一回我区高三综合文、理试卷,如今我也反思:这些试卷大概还只是打了结串在一起的几个粽子吧。承担与统整课程相关工作的教师,如我,当初认定加入跨学科学习社群应该是我专业发展的内需,那么,是否每一位承担与统整课程相关工作的教师都有这样的机会呢?然而,正如刘定一老师所言:“在全国,亦罕见有同类社群”。

四、 教学目标的维度

 

 

 

 

 

 

 

 

台湾真理大学通识教育学院自然学科张淑女教授为我们呈现了台湾自然与科技学习领域六项学习指标:科学认知、科学与资讯的应用、思考智能、过程技能、科学本质、科学态度。张女士还介绍了符合自然与科技学习领域六项学习指标的真实性评量设计说明。对此,我深感兴趣,当即与张教授探讨。首先介绍了上海二期课改课程三维目标要求与布鲁姆教育目标体系之间的关系,并提请张教授详述其六项学习指标各自的内涵及其评价形式。不曾想张教授也对上海二期课改课程三维目标要求也产生了浓厚兴趣,相约e-mail保持联络、加强交流。

四、“六色思维帽”——“六维思考”——“五指一掌”

 

 

 

 

 

 

  


教育行政与政策学系专业顾问郑汉文博士介绍的是其基于狄邦路“六色思维帽”发展而来的“五指一掌”全方位思考训练理念。可巧,刘定一课程资源里就有一讲“狄邦路的六色思维帽”。记得,当时好几位伙伴还不太好意思真的戴那几顶小帽子。这一回,大家即时探讨的内容就多了。比如:请教郑博士“五指一掌中的综合在地位上是否不同于其他五种?那么,六维思考里的综合与感受在地位上是否有异于其他四种?虽然郑博士是用广东话演讲,彼此语言不怎么相通,但是彼时彼刻,语言似乎影响不了沟通。

五、 事理学中的破除“0-1思维”

 

 

 

 

 

 

  

澳门大学教育学院院长单文经教授主题演讲的内容是倡导“探究取向课程”,单教授认为传统的永恒分析课程典范(有教科书的课程),过于注重教育目标或课程目标,过于强调学科内容或学习经验、课程评价等,抹煞了师生的互为主体,倡导推行“探究取向课程(学习书)”教学实践模式等。单教授坦诚、幽默、诙谐的演讲风格也给大家留下了深刻印象。回思我区陈晞院长推介学习的“二八定律”与“长尾理论”,那么,在实践中,我们是否需要兼顾“教科书”与“学习书”?是否需要兼顾一组东西中的重要部分(20%)与次要部分(80%)呢?依据刘定一课程资源的破除“0-1思维”理论,答案一定是“需要兼顾”。所谓破除“0-1思维”,源自中庸之道,“止于至善”。那么,至善点于何处呢?可参看右图波线。

六、 事理学中的“人文科学中的‘生态演替’”

 

 

 

 

 

 

 

刘定一老师在香港向两岸四地的学者介绍了多年来一直从事的事理学研究,演讲中对于丹现象作了解析。认为:由于历史原因,于丹涉足的应该是久旷的、没有生机的原生裸落地,其“论语心得”就好似生物学水生演替系列中的浮游植物,有许多人追捧,也有许多人质疑,这些质疑就好似闯入同一领地的沉水植物……“于丹论语”终究会被替代,论语真正的精髓终究会被认识,就好比裸地上的树林终究会出现一样。回思我区教研室主任刘健老师在教研员论坛中谈到历史上的犬儒主义,所谓犬儒主义就是对现实及未来都不抱希望,总是怀疑一切,不但怀疑现实,而且也怀疑改变现实的可能性。我谨在此自勉:面对各种各样、与二期课改相关的思考、相关的理论,不要以“犬儒主义”的态度视之,这些思考与理论在课改发展的历程中自有其出现的价值。让我们以理性的态度学习迎面而来的课改理论与思考,相信未来,坚定课改。